Astraes‧閱讀的痕跡

 
　　從古老的陶俑、绢人、泥人到今日的洋娃娃、芭比、各類公仔等，人類創造這類擬人的人偶一路伴隨著我們走過歷史，賦予其宗教性、藝術性和娛樂性，當然因此也衍生出許多怪談和傳說。《人偶輓歌》比較令人意想不到的是，作者雖是利用人偶可怖的一面營造懸疑氛圍，卻是將之與催眠術、心理治療做一結合，人偶遂成為操縱人心的工具！

　　《人偶輓歌》的故事一開始分為兩條主線：一是敘述馬祖軍營中常遭到老鳥欺負的二等兵黃志翔收到一尊形似自己的人形木偶後而開始出現異常舉動，甚至做出無意識的攻擊行為；返臺休假時又發現家人不僅避談爺爺自殺的原因，家人的言行舉止也著實可疑，此外家人對於奶奶過世的原因與自己的記憶竟是截然不同；另一條主線則是由在馬祖服役現受傷入院的凌業勝開啟，在醫院中休養時發生一起老人久病厭世的自殺事件，因為他的介入而發現這是一起密室謀殺，令人疑惑的是屍體旁出現了一尊和老人神似的布袋戲偶，案件尚未釐清該地區卻又陸陸續續出現多名老人手持人偶喪生的意外。就在調查過程中，凌業勝的身邊也莫名出現一尊極為像他的人偶，志翔也因排長的介紹求助於他，當兩線合為一線故事來到高潮、悲劇也即將展開……

　　關於《人偶輓歌》，可能是因為作者利用了民間傳說與本土戲偶的關係，讀來熟悉、具有生活性，就像是身邊會流傳的靈異故事，而且因為傳統文化上人們對於人偶有各種複雜的情緒，因此很容易勾起讀者敬、畏的感情，因此在形塑故事氛圍上，作者成功的營造懸疑恐怖的氣氛，勾得讀者心裡發毛！此外，將人偶與心理治療劃上關係，做為催眠的工具，也是讓人意想不到的部分。將催眠納入心理治療的這種方法，照理說應該是用來幫助病患的一種醫學技術，卻可能被沒有醫德的人利用做為操弄人心的手段，圖個人利益而以犧牲他人為代價，人性之惡隱藏在一層層的假面下，作者在故事中、後段緊緊扣合這個主題，讓故事發展有了更深層的意涵。

 
閱讀完的第一個念頭是——很玄的一部小說！
隨之而起的是對於書中諸多情節的困惑！
書中故事人物環繞在摸瞎子(即捉迷藏)遊戲中諜對諜

　　當生活中發生科學無法解釋的事時，說白點就是靈異事件時，你會相信嗎？我想大多數人都會選擇眼見為憑，畢竟傳言不知經過多少人的加油添醋，往往是聽過就一笑置之。但如果發生在自己周遭，會寧可信其有？還是拒絕相信？

　　《慧能的柴刀－靈術師偵探系列》探討的就是這樣的一個問題。互不相識的兩個小家庭的孩子，因不知名的疾病而送入醫院，小玉是發燒反覆，而俊毅是白天正常，但到了晚間卻發起高燒，並看見不可思議的現象，即使醫院為兩人做了再多的檢查也無法確認病因。輾轉經人介紹，他們不約而同求助於宋劍軒，這位舉止易於常人的靈術師，連收驚都與傳統儀式大不相同。原本不耐煩應付一切的宋劍軒，卻從這兩個案例中發現事有蹊蹺，懷疑暗地裡有鬼靈在作祟……

　　乍看之下這本小說似乎屬於靈異小說，但卻又實實在在是一本推理小說。故事採用雙主線的方式進行，一線以靈術師為主，記述兩個家庭問題的發生、求助的經過、及與宋劍軒一來一往探討關於靈魂、神鬼、魂魄、疫病等問題；一線的主角則未明，但充滿屍體、吃土、上吊等詭異情事，宛若恐怖夢境。直到最後宋劍軒的推理，才將兩線合而為一也才揭開謎底。因為有著靈異的包裝，這一次的謎底藏得較深，要到最後才能瞭解之前另一線所呈現的許多矛盾、問題而真正釋疑。

　　善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。
　　當《陰陽判官生死簿》進入尾聲時，我的心中早在文字出現之前便默默迴盪著這句古老的話，但卻不禁懷疑這流傳已久的俗諺，會不會僅是無能為力者的自欺欺人、自我安慰，會不會終其一生也盼不到所謂的法網恢恢或是天理昭彰？而會不會就是這樣的感嘆，讓作者秀霖寫出了這樣一本在推理之上添加傳統陰間審判的故事？當然這是我的猜測，但玄幻與推理的結合確實讓這本小說顯得與眾不同。

 
 
　　歷史從來不是只有一種面貌的，不同的史學家對同一人同一事，往往都有各自的看法和評價，歷史之所以有趣也就在於此。《漢室江山興衰史》便是魏得勝以直言無諱的氣魄、辛辣鮮活的文字評點漢室人物與統治制度。對歷史有粗淺認知的人都知道，官修的不一定真實(畢竟史官是靠皇帝吃飯的)，民編的不一定虛假(野史還是有參考價值的)，現代的史學家往往需要縱覽正史、野史以及各種史料中的遺文軼事，才能以較為客觀的方式來立論著述，而魏得勝及其《漢室江山興衰史》給我的感覺就是在他博覽群書、加入他的獨到見解後，以較為市井、淺白的口吻為大眾說書。

　　提起漢代，首先躍入腦海的便是「英雄不論出身低」，畢竟漢代許多名人都是從市井出身，《漢室江山興衰史》亦從這個角度切入正題，然而對是否是英雄這樣一個概念，提出了不同的看法。魏得勝寫史有一個特點，就是他以「舉今例說古事」的對比方式，讓讀者較易以今日的眼光、觀念理解漢代當時的制度、生活；而對於臺灣讀者而言，又多加了對於近現代中國的瞭解，例如項羽和劉邦之間的關係對比蔣介石和毛澤東的關係、又譬如劉徹定儒家思想唯一尊對比毛澤東尊馬列主義等。有時他又從中國歷史人物間進行比較，例如項羽和曹操之所以成敗不同，緣於兩者對待傀儡皇帝的差異不同。在魏得勝的說史中，讀者將發現歷史往往以另一種面目重新來過；歷史竟是這麼好玩！