Astraes‧閱讀的痕跡

 
　　在《包裹》之前，其實，我沒讀過費策克的書；對於他的大名鼎鼎，也處於知而不識的尷尬位置。因此這次能受邀試讀他的新作，雖然從文案中得知是恐怖性質的故事，仍是帶著期待的心情準備拜讀。只是收到試讀書時，卻不禁讓我犯難，這麼特別的包裝怎捨得拆呀！不知道出版的成書是不是也是如此包裝呢？這豈不是讓有藏書控的讀者為難嗎～～～
　　為難的還有該如何介紹《包裹》這個故事……因為就像書名一般，整個故事就是一個難以預料裡面內容的陌生「包裹」，當讀者拆封後就進入主角艾瑪那一連串分不清真實還似虛妄的經歷。

                                        
一趟返家路，走了整整二十五年
薩魯．布萊爾利真人真事的尋根之旅，震撼人心！

　　很難不在閱讀《骨時鐘》的同時問著自己：生命究竟因何而生？死亡後的生命還有輪迴轉世或靈魂不滅的可能嗎？對於始終在探索關於生命議題的人類而言，生命的意義究竟是什麼？如果僅是早年反覆背誦的標語：「生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。」以現在看來豈不是顯得薄弱而諷刺，畢竟在創造生命的同時，我們留給後代的未來顯得那麼不可靠、甚至岌岌可危……
　　《骨時鐘》的故事由六段歷史所組成，從西元1984年的過去到2043年的未來。每一段故事藉由不同人的視角描繪出該生命個體的其中一段生命歷程，而這些生命歷程又與本書首尾兩段的主角荷莉緊緊相繫。讀者幾乎可以拼湊出荷莉從青少年叛逆期遭遇弟弟失蹤的打擊後，到身為人妻、人母的經歷，乃至於邁入老年後痛失親人與撫養稚孫的變動人生。然而《骨時鐘》並非記述某人的自傳，而是一部雜揉歷史與奇幻的作品：荷莉的人生在失去弟弟的前一天，便被牽扯進數百年來骨鐘派與隱遁士的戰爭之中，平凡的女人身上擁有關係人類命運的線索，這將使她成為對手急於尋找、毀滅的目標！

 
 
「因為細節，所以美麗」是我喜歡這本書的原因
趁著回國與開始工作間的空檔
以Very Valentine的節奏慢讀細品《穿手工鞋的女人》
看著華倫婷這位生於紐約的義大利移民第三代
為了保護祖輩傳承下來的手工製鞋工藝，如何從傳統中創新設計
為創立於1903年的安爵里尼鞋店找出一條能免於被時代淘汰、繼續生存下去的出路
她維持鞋店營運的理想，不可避免受到現實經濟的威脅
她對手工製鞋的堅持，將職業昇華為志業，使得她的愛情岌岌可危
華倫婷為自己選擇的注定不是一條好走的路
但也因為不容易，使得收穫如此動人～～～
《穿手工鞋的女人》其實是五年前出版的書
當初在網路上看到這本書名時，讓我聯想到頗為欣賞的《古董衣情緣》
(請見〈那一段段無法釋懷的往事—伊莎貝爾．渥芙《古董衣情緣》〉)
下手前先瀏覽網路書評，發現有讀者對於故事描述過於瑣碎有所批評
但因自己也在寫讀書心得，了解青菜蘿蔔各有所好
再加上題材引人，因此便毅然下手
只是剛拿到書時有點錯愕，雖然買的是2010年的書
但我在網路書店買的是新書不是回頭書或二手舊書啊？！
仔細翻閱了一下，才發現這本書不論封面或內頁的紙質都是容易顯舊的
因此雖然是無人翻閱過的新書，但因為時間的折舊
使得內頁邊緣略顯泛黃，書封前後則因庫存、運送而有不少髒污痕跡
尤其是書封為淡色系設計，紙質又非光滑面，非常易沾髒污
唯一的好處是這種紙質不反光且輕薄，能夠舒服的閱讀
但想到故事內容是論及精緻時尚的工藝
與目前手上拿到陳舊的書感呈現相當大的反差啊～
(以上是我的murmur，對於對書有蒐藏癖的我，這本書讓我很為難啊～)
確實，故事的描述非常瑣碎
但這些瑣碎構築了關於華倫婷經歷的各種畫面
從一開始的婚禮場景，可以看到了移居美國的義式家庭
仍保有傳統義大利人的大家族觀念
對於安爵里尼鞋店與訂製婚鞋的細節描述
我們得以深入手工製鞋的世界，了解每一道過程與元素
而從紐約格林威治村到義大利阿萊佐、卡布里島
這些不厭其煩的描述細節，更讓人看到了不同於觀光行程的小鎮風光
而在華倫婷心理層面的細節描繪
我們也感受到她對於家族、情人、工作、夢想之間的種種微妙情緒
比較讓人可惜的是，作者對於最後設計成品「美麗羅莎」的描繪是那麼細緻
出版社卻沒請插畫家和作者合作，繪出「美麗羅莎」的模樣
如能以「美麗羅莎」做為封面主圖，那這書就臻於完美了！
(更貪心的是想看到安爵里尼鞋店的六款婚鞋與伯格朵夫的櫥窗設計呢……)
工業革命以前，手工業是不得不為的生活技藝
工業革命以後，機器的大量生產取代了大部分的手工業
便宜量產的商品改變了人們的消費選擇
不過傳統工藝並未就此走入歷史、淘汰於產業變遷中
這是因為時代一直在轉變，當人們習慣於機器生產的制式商品後
手工製作的商品反成為珍貴、稀有的代表
近幾年的手作風，許多文創商品更以高價打進市場
只是就如同安爵里尼鞋店，傳承先祖工藝的理想固然可貴
但如何在現實經濟中獲得足夠的利潤來維持營運
就考驗著手作創作者與產業經營者的決心與能力！
＃《穿手工鞋的女人》
原書名：Very Valentine
作者：艾狄亞娜‧翠吉亞尼 Adriana Trigiani
譯者：鄭淳怡
出版社：商周出版
出版日期：2010年1月
【書籍介紹】
華倫婷，紐約格林威治村「安爵里尼」鞋店的第三代，在姊妹中她說不上長得漂亮，也非頂尖聰明，還被人封為「搞笑女」。安爵里尼創立於1903年，以傳承工匠藝術、製作傳統禮鞋著稱，一年生產近三千雙鞋，是該村碩果僅存的家族公司，然而在全球化浪潮下漸漸不敵跨國名牌和低價鞋的競爭。
就在倒閉前夕，毫無藝術背景的華倫婷挑起重擔，憑著一股傻勁她參加了高級百貨公司的設計比賽，打算重振老店名聲，雖然外界不看好，但外婆早看出她的天分……她接受80歲外婆的建議，兩人前往手工鞋國度－－義大利，希望藉由新的技術和素材打造一雙無與倫比的鞋。南歐旖麗的風光、終身投入製鞋的頂尖工匠，以及義大利人講究生活品質的慢活哲學，讓來自紐約的華倫婷大雨初沐，她一筆一畫勾勒出鞋子的翅膀……華倫婷真的能靠自己的設計奪下冠軍，解救安爵里尼，洗刷33歲仍一事無成的命運嗎？
《穿手工鞋的女人》是一個華美饗宴，也是關於藝術天才被開發的故事，作者翠吉亞尼以其溫情、幽默之筆，述說一個平凡女孩如何運用創意巧思改造百年老鞋店，挽救它免於遭到企業吞噬。鞋店的創新，標誌著女孩華倫婷的蛻變，探索家與傳統的意義並體悟愛情的真諦。而貫穿書中的義式哲學（天真樂觀，而且珍重生命的慢活哲學），更使讀者多少理解義大利時尚與美食能夠獨步全球的原因。小說另一方面如栩呈現格林威治村豐萃的文化，及其百年來演變。該區地位如同巴黎左岸拉丁區，自1910年起進駐不少文人、藝術家和激進分子，是美國許多運動和文藝潮流的重鎮。
【作者介紹：艾狄亞娜‧翠吉亞尼 Trigiani, Adriana】
新一代時尚小說女教主，被譽為「現代珍．奧斯汀」。
出身於美國維吉尼亞州南部的義大利移民家庭，小說主題多和藝術時尚相關。作者的外祖父曾是一名鞋匠，夢想能親自設計鞋子，可惜英年早逝（39歲）未能完成夢想。作者透過外祖母和母親的追憶描述，加以探訪義大利精緻手工鞋店（還有她時常慢跑哈得遜河岸時，看見獨居老屋的婦人和她屋頂上的番茄花園）得到的靈感，而創造出本書。作者本身也十分熱愛設計師手工鞋，最愛的品牌是義大利Salvatore Ferragamo，它的款式經典，是永遠不會出錯的選擇。
除本書外，另著有大石峽系列（Big Stone Gap）、《露西亞，露西亞》（Lucia, Lucia）、《大時代女王》（The Queen of the Big Time》）和《洛可可》（Rococo）等暢銷小說。在熱門影集《慾望城市》劇中，潔西卡派克飾演的莎拉曾拿在手中的代表作，即作者的小說《露西亞，露西亞》（當然書皮是重製的，換上莎拉的大名）。
翠吉亞尼的作品暢銷全球百萬冊，除小說、青少年小說創作，亦是得獎劇作家、電視編劇和記錄片導演，現與丈夫及女兒住在紐約。目前投入大石峽系列第一部的編導工作，已於2009年在家鄉維吉尼亞州開拍。

 
似乎……被作者擺了一道呢！
當閱讀到最後，赫然發現作者在故事開頭早已有暗示
只是我們正如故事中的我—威爾基—視而不見的忽略
又或許，閱讀小說的過程本就是作者對讀者施行的一場催眠！
　　丹‧西蒙斯的《狄更斯與祖德》，是以《塊肉餘生錄》、《孤雛淚》、《雙城記》等文學作品享譽文壇的英國作家狄更斯為中心，描述他在1865 年遇上的一場火車翻覆意外，在事故幸運生還的他投入現場救援，遇見了一名相貌詭異、自稱祖德的人，過後回想時卻發現現場與祖德接觸過的乘客後來都無一生還。故事雖以狄更斯為中心，《狄更斯與祖德》的主角卻是威爾基．柯林斯，這位被後世視為推理小說先驅的奇情作家是狄更斯的多年好友兼合作夥伴。他陪伴狄更斯踏入倫敦貧民窟、墓園、下水道、地底城，去尋找虛幻神秘的祖德。一開始認為一切都是狄更斯火車事故後遺症導致幻覺而編造出祖德的他，隨著地底城的親身經歷、菲爾德探長的信誓旦旦，他的堅信開始動搖；再加上鴉片成癮不時出現的幻覺，使他混淆了自己的生活，追索真相變得困難重重。而這時同為文壇對手的兩人，也因威爾基對狄更斯的推崇、嫉妒、不屑等種種愛恨情感交雜，彼此矛盾逐漸激化……

  
　　那是亞瑟王去世後不久的英格蘭，四周還存在著食人魔、妖精出沒的威脅，也是不列顛人和薩克遜人依然壁壘分明的時代。但奇異的，這段時期的英格蘭彷彿被一股奇異的力量控制，人們遺忘了過去發生的事，記憶呈現一片模糊，甚至幾個小時前才發生的事也變得陌生。一對和族人居住在山洞中的不列顛老夫妻艾索和碧亞翠絲，某一天忽然想起了一些過往片段以及似乎曾經有過的兒子，他們決定啟程出發去尋找，然而這趟旅程並不平靜，旅途中遇見的孤單老婦人與船夫、撒克遜戰士與被龍咬傷的孩子、還有立場不明的隱修士與被亞瑟王託付屠龍任務的年老騎士，都為這段旅程投下不安的變數。隨著他們的前進，真相逐漸浮現，原來母龍葵里格吐出的迷霧正是剝奪人們記憶的元兇，只是母龍的背後竟是人為的操控——人為什麼要這麼做呢？而發現真相之後是繼續保留和平的假象但人人安全無虞？還是揭開記憶的真相承受隨之而來的危險——人們又會如何抉擇？
　　在閱讀《被埋葬的記憶》中，心中不斷好奇著，不同的人閱讀這本書會得到什麼觸動或啟示，而我們所體悟的，與作者石黑一雄想要表達的，兩者之間是否存在著一段差距。從翻開這本書，寓言式的奇幻故事，彷彿處處都是隱喻，想要透過這些如迷霧般的隱喻抓到故事背後的深意，正如艾索和碧亞翠絲和旅程，充滿了極度不確定的不安感。閱讀中，人們往往會帶入自己的經驗和價值觀、投射自己熟悉或關心的情感，也因此我不是那麼確定我從故事中得取的正是作者寫作時的目的，但我想做為一名讀者，誠實的紀錄下自己的心得，就是對創作的回餽。
　　《被埋葬的記憶》對我來說是一部複雜度很高的小說。之所以這樣說，是因為作者寫作此書想要傳達的理念似乎不只一個，而偏偏這些理念又埋藏在寓言的面貌之後。在閱讀中，一段又一段的故事挑起不同的思考議題，像是村民因為迷信，所以對被龍咬傷的孩子殘忍驅逐、意圖置之死地；不列顛人因為種族偏見，對撒克遜戰士不問來由、刀劍相向。又如艾索和碧亞翠絲之間，除了對愛與誠實的反省外，還有關係著他們如何走下去的包容和原諒課題；此外，他們與船夫之間也面臨了信任這道關卡，流言的真假、對陌生人是否能託付信任，都得靠他們自己來判斷。
　　而其中最讓我在意的，便是散播迷霧的動機。馴龍吐霧以控制人民記憶(思想)，這不正是國家歷史發展進程中經常出現的一環。當國家奪走或掩蓋人民的記憶，例如戒嚴時代禁書、禁談某些事的作為，或是竄改教科書的歷史內容，都將剝奪一代代之後的集體記憶，於是年輕的一代往往對於過往一無所知。或許這樣的做法能帶來一段時期的承平，但這樣的假象終將為自己帶來危機，可能是人們無法記取教訓而重蹈覆轍，也可能是真相終有被揭開的一天而爆發更大的動亂。
　　以屠殺報復屠殺，這樣的策略使得不列顛和撒克遜的新仇舊恨不斷循環，也讓我聯想到巴勒斯坦與以色列屯墾區之間未曾平息的衝突。古老的戰爭傳說以龍為武器，而現代呢？核子武器、生化武器，形象雖不如龍帶給人的威脅感強，但殺傷力可是遠遠大過於龍。書中那個看似戰禍曾經連綿又即將再起的世界，與現代看似和平安定的世界相對，卻讓人莫名生出一種奇異的相似感，那隱伏在平靜水面下的矛盾與衝突彷彿正在隱隱竄動，伺機侵入我們生活的世界～～
　　回到記憶這件事，如果能夠掌握記憶的開關，自己會怎麼做？保持無知和遺忘，擁有現階段短暫的美好記憶；還是揭開迷霧，還原記憶，就要承受曾經被掩蓋的醜陋與傷痛？從個人(如艾索和碧亞翠絲間)、從民族(不列顛和撒克遜之間)都有各自的立場、顧忌和考量，這一題沒有標準答案，端看我們在歷史中的取捨！
　　「少了黑暗的陰影，就不是完整的愛情。」艾索最後體悟了愛的真諦，了解到不論之前有多少風風雨雨、不論記憶的真相是歡喜或是心痛，愛會讓傷痛復原。但正如我先前所提，《被埋葬的記憶》處處是隱喻，即使閱讀到最後，仍有些段落我即使知道作者在這裡埋藏著什麼，卻無法確切的掌握那部分的寓意，就像是他最後留給讀者的懸念，便是讓我耿耿於懷的謎題之一！不過我相信，在不同的年齡、不同的時期再重讀，或許就能有不同的體悟，了解作者的深意！
＃《被埋葬的記憶》
原書名：THE BURIED GIANT
作者：石黑一雄Kazuo Ishiguro
譯者：楊惠君
出版社：商周出版
出版日期：2015年9月
【書籍簡介】
當彼此失去了共同的回憶，是否代表「愛」不再存在…
文壇大師石黑一雄，繼2005年《別讓我走》後，十年來最新小說創作
那是一個離我們不遠的反烏托邦國度，寫實檢驗人的道德、希望、愛、回憶和遺忘…
「你的心一直在抗拒它，艾克斯，我知道的。但現在是時候重新思考了。有一趟我們必須去的旅程，不能再拖了……」
古英格蘭大陸上的人們，離奇染上了失憶的症狀，在日復一日的遺忘下，一對夫妻憑藉著微弱的記憶線索，展開了一段尋找兒子的奇異旅程，並且意外發現一段埋藏在亞瑟王時期的秘密。
旅途上他們遇到神秘的擺渡人、食人魔、妖精、巨龍以及屠龍騎士，在模糊的記憶邊緣，他們相互提醒要記得走過的路，以及他們在尋找什麼。然而，隨著腳步一點點前進，不堪的回憶卻逐漸湧上心頭……他們在尋找的是真實存在的東西，還是努力想要遺忘的過去？
【作者介紹：石黑一雄 Kazuo Ishiguro】
1989年布克獎得主，日裔英國作家，以文體細膩優美著稱，幾乎每部小說都被提名或得獎，作品已被翻譯達二十八種語言。
石黑一雄非常年輕即享譽世界文壇，與魯西迪、奈波爾被稱為「英國文壇移民三雄」，以「國際主義作家」自稱。曾被英國皇室授勳為文學騎士，並獲授法國藝術文學騎士勳章。石黑一雄是亞裔作家中，少數在創作上不以移民背景或文化差異的題材為主，而著重在更具普遍細膩的人性刻劃的作者。
石黑一雄的出版作品如下：1《群山淡景》，獲得「英國皇家學會」溫尼弗雷德．霍爾比獎。《浮世畫家》，獲英國及愛爾蘭圖書協會頒發的「惠特布萊德」年度最佳小說獎和英國布克獎的提名。《長日將盡》，榮獲英國布克獎，並榮登《出版家週刊》的暢銷排行榜。《無法安慰》贏得了「契爾特納姆」文學藝術獎。《我輩孤雛》，再次獲得布克獎提名。《別讓我走》，也入圍了布克獎最後決選名單，並獲全世界文學獎獎金最高的「歐洲小說獎」。短篇連作故事集《夜曲》。

 
若要真實描繪我閱讀完《山之魔The Abominable》的感想
其實，第一個感覺，是不知道該說什麼、也不知道該想什麼
《山之魔》的文字至此結束
但故事卻深深震撼著我、依然在我腦海中盤旋再盤旋
我在意的不是故事的真假虛實
而是故事裡的那些人、他們表現的行為，以及他們所展現出的精神
讓人在闔上書後，有種理當如此的認同、怎麼會如此的遺憾
以及一股壓抑卻又想哭的衝動，再加上太多且莫名湧出的複雜情緒，
一同堵住了我的思緒和語言
就像是作家在引言中所說：
這是一場關於旅遊、勇氣、友情、生命與命運的雋永對談。
而這場對談不僅僅發生在書中人物間，也同時在作者、人物角色與讀者之間展開！
我想，我需要時間慢慢消化……
那麼，就先從故事背景來說吧～
　　丹‧西蒙斯的《山之魔The Abominable》故事，以作家個人為了尋找小說題材，在朋友牽線下結識一名八十九歲的南極探險家雅各‧裴瑞開始，以近似於口述歷史的方式進行訪談。訪談結束後，在雅各欲言又止的告別聲中，丹答應看看他所寫的東西，並塞給他一本全新的筆記本；二十年後，丹意外收到轉寄而來的十二本筆記本。裴瑞先生早已去世，但他遵守了諾言寫下了他的人生故事，雖然裡面記載的故事並非當初丹感興趣的南極探險，卻是有關攀登世界最高峰的人類冒險故事……
　　西元1920年代，英國以國家之力多次組織遠征隊進行聖母峰攻頂行動，登山史上著名的「馬歐之謎」便發生在1924年的遠征行動中，喬治．馬洛里和安德魯．歐文是否在失蹤罹難前攻克珠峰，成了歷史上永遠的謎團。而雅各與喜瑪拉雅山的牽扯也開始於該年，除了馬歐的失蹤，英國另有兩名登山客被目擊在攀登過程中墜落，屍體未能尋獲，其中一人為英國貴族波希．布羅姆利。於是曾經參與過遠征行動的英國人狄肯，帶著因登山而結識的法國霞慕尼嚮導尚克勞德、以及美國哈佛畢業生雅各，向布羅姆利夫人提出了前往珠峰釐清失蹤真相的計畫。在布羅姆利夫人的支助下，他們前往大吉嶺與波希的堂親小瑞會合，取道錫金入藏來到了聖母峰基地營。然而他們面對的，不僅僅是善變的氣候、惡劣的環境、高海拔的稀薄空氣，還有一股未知的力量夾帶血腥殺機而來，直上海拔八千五百公尺以上的死亡區……
《山之魔》是一本讓人大開眼界的書，也是一本讓讀者勤做功課的書
在閱讀過程中，一邊看著故事，一邊查著網路
複習著第一次世界大戰到第二次世界大戰間的歷史
查閱當時英國、印度、尼泊爾與西藏間的種種關係
對照著喜瑪拉雅山脈的地理分布圖
研究著人類攀登珠穆朗瑪峰的紀錄
同時也藉由雅各、尚克勞德和大狄肯的行動
認識攀爬懸岩、避開冰隙、尋找手點腳點、以繩索確保繩伴…等攀登高山的技巧常識
《山之魔》同時也是描述人類在意志與身體極限中的拔河賽
隨著高山海拔的提高，人類需要面對的不再僅是告訴自己要有毅力
阻擋在攻頂之前的，還有自己無力阻止而真實衰弱的身體
要知道二十世紀初攀登高山，使用的設備可沒今日這麼先進
當時設備的簡陋與無可避免的重量，使得遠征行動往往功敗垂成
加上尚未有人成功攀登
登山者得要靠自己的判斷克服冰河、斜坡、陡直岩壁…
走出一條隱藏在未知中的路
只要一個不小心，付出的可能不僅是一條生命，還包括同行者的性命
但《山之魔》可不僅僅是一部描述攀登高山的小說
作者在真實歷史與虛構故事間
融入了藏人天葬的習俗、雪人神秘傳說、馬歐攀登的謎團
以及當時活躍世界的間諜情報活動
於是作者讓這個故事不只是單純的黑白歷史紀錄片
而是帶有一些些民族意識、添加了一點點驚悚緊張氛圍，讓故事有了更大的延展性
對於戰爭之於人的影響、對於犧牲的意義
還有人類挑戰極限、從事冒險的永無止盡慾望
從故事與人物角色間進行探討……
垂直距離240公尺，這個在平地對專業登山家輕而易舉攀登的高度
在海拔八千兩百公尺的珠峰上，成為雅各最接近卻又最遙遠的距離～
自己為數不多的登山經驗中，卻也有幸見識到了美麗又壯闊的山
在海拔、氣壓和多變的氣候下所展現的驚人力量
今年(2014年)四月，才發生的聖母峰雪崩奪走了十六條雪巴嚮導的寶貴生命
大自然的深不可測，讓人欷噓也讓人敬畏～
明知山有虎，偏向虎山行
在這麼多令人心碎的前車之鑑後，人們依然前仆後繼
作者在《山之魔》中並沒有真切的以文字給予答案
但從大狄肯、尚克勞德和雅各一次又一次挑戰高山中
作者以故事訴說了這些人們如此甘願的原因
而我在搜尋「馬歐之謎」資料時
無意間看到了喬治．馬洛里對於詢問他為何要去攀爬珠峰的人
除了那句知名的“Because it's there.”回答外，還有他在書裡寫下的這段話
So, if you cannot understand that there is something in man which responds to the challenge of this mountain and goes out to meet it, that the struggle is the struggle of life itself upward and forever upward, then you won’t see why we go. What we get from this adventure is just sheer joy. And joy is, after all, the end of life. We do not live to eat and make money. We eat and make money to be able to enjoy life. That is what life means and what life is for.
我想，這也正好解答了人類之所以對於探險未知始終興致勃勃的原因吧～
後記：出版社幫整本書做了網路圖文對照版，剛好切合作者提及為雅各的手稿做了兩個版本，有地圖有肖像、有實景照片……，推薦一定要看：http://www.pinterest.com/aquafisch/the-abominable/
＃《山之魔The Abominable》
原書名：The Abominable
作者：丹．西蒙斯 Dan Simmons
譯者：陳錦慧
出版社：商周出版
出版日期：2014年10月
【書籍介紹】
八千五百公尺高峰上，如影隨形的不只是死亡
1924年，英國登山隊的喬治．馬洛里和安德魯．歐文嘗試從北坡登上聖母峰，最終一去不返。兩人是否成功登頂的爭議，成為人類登山史上非常知名的「馬歐之謎」。
1925年，馬洛里失事事件未拍板定案，各國登山界挑戰世界最高峰的競賽在失事事件的恐懼中暫時畫下休止符。三位充滿熱情的登山家——英國詩人兼大戰軍官、法國高山嚮導和滿腦子理想主義的美國年輕人──無法抗拒聖母峰的獨特魅力，決定一試身手。他們找上哀傷的布羅姆利夫人籌措資金。布羅姆利夫人的兒子波希一九二四年在聖母峰失蹤。布羅姆利夫人拒絕相信波希已經喪生，於是花錢雇請三位登山好手去找尋兒子的下落。
深入尼泊爾、攀上高山後，他們發現呼嘯的狂風中似乎隱藏了一個超自然的恐怖力量，三人成為那人──或那物種──追獵的目標，生死一線間的噩夢在海拔八千五百公尺的高山上演。追逐他們的是什麼？一九二四年聖母峰失蹤事件是不是有另一個真相？被追獵的倖存者無路可退，只能朝「死亡地帶」逃命……
 
【作者介紹：丹．西蒙斯 Dan Simmons】
◎兩屆雨果獎得主
◎星雲賞、軌跡獎、世界奇幻獎、史鐸克獎、英倫奇幻獎、世界恐怖作家協會獎等諸多大獎得主
一九四八年出生於美國伊利諾州。長篇小說處女作《迦梨之歌》一舉為他拿下一九八六年的「世界奇幻獎」、《腐肉解饑》接連摘下恐怖類型最高榮譽「布拉姆．史鐸克獎」、《軌跡》雜誌讀者票選獎恐怖小說類，以及「英倫奇幻獎」的桂冠。《海柏利昂》及《海柏利昂的殞落》雙料榮獲「雨果獎」。《極地惡靈》獲選為亞馬遜 2007 年度最佳科幻／奇幻小說。另著有《閃憶殺手》與最新作品《山之魔》。

  
 
　　好像一直是這樣，對於當時流行的話題我總是漠然以對；然後某一天突然興起好奇心才回頭去研究。閱讀往往也是如此，在距離出版好些年後，我才產生探索的想望。曾經有一段時間各家出版社出版了許多關於「天使」的小說，但我直到去年才下手買了《天使學》，卻沒想到收入書架想著等哪天來看時，第二集便已要出版。來不及回頭閱讀第一集，只好直接跳入第二集的故事中，但也因此，讓我在閱讀時花了不少功夫拼湊可能存在於首集發生的故事，同時也對角色的一些基本設定產生了不少疑問，我想這些得等有空時回頭看看第一集中的背景交代。
　　《天使之城》的故事，開始於《天使學》故事的十年後，在巴黎發生了一起天使謀殺案，使得天使獵人佛藍和伊芙潔琳再度相遇。然而，伊芙潔琳交給佛藍一顆沙皇彩蛋後，隨即遭到以米天使和尼弗林的綁架。天使獵人們從巴黎追到了俄羅斯，發現了俄國皇室的祕辛，以及尼弗林意欲建造天使之城的野心。他們分別循線追蹤，一路往保加利亞的黑海之濱求助於天使學家、一路則往西伯利亞圓形監獄尋找伊芙潔琳。隨著伊芙潔琳的身世愈來愈清晰，人類和尼弗林之間的衝突也愈演愈烈，而守望天使的被釋放，更使得情況變得更加混亂。沒有人知道，人類將要面對的是什麼樣的世界？當生存之戰開啟，又將如何結束？
(關於尼弗林和守望者天使，下方的書籍簡介有解說)
　　總體而言，《天使之城》的故事極為精彩，充滿了神話、歷史、聖經故事和不同國度的冒險和戰鬥。但也隨著情節的進展，我腦中積聚了愈來愈多的疑問。首先是對於天使的位階和尼弗林關係的不解，書中提到了許多天使種類，例如以米、安納金、瑪拉天使等，一開始我以為這些都是守望者後代尼弗林所分成的不同天使種類，但後來發現似乎並非如此，而是屬於所謂的低階天使；只是這些天使為何會出現在人間、又為何會聽從部分尼弗林的支使？還有所謂的天使生物又是什麼？映證出我對於天使的認識太過薄弱，也缺少對於前一集故事的背景知識。再來是《以諾書》和諾亞方舟的故事，後者因為課堂上曾經討論過古代各族的洪水神話而有接觸到一些，但關於《以諾書》則是完全不瞭解，只能靠故事中的解釋先草草帶過。再有，作者以但丁《神曲‧地獄篇》的九層地獄：邊獄、淫慾、貪食、貪婪、憤怒、異端、暴力、欺騙、背叛來對應全本的故事章節，只是在我閱讀時，對於某些章節情節內容與其對應的概念不是很能理解(或確認)其關連性，例如「貪食」這章。最後，對於作者最後的一筆也充滿了滿滿疑問，當伊芙潔琳的血緣祕密揭曉，為何佛藍還會做出與之對立的抉擇？這最後的問題，想來得等第三集出版才能得知吧！
　　當然，若不糾結於上面的問題，我想《天使之城》本身是可以單獨存在的小說故事。只是，在丹妮莉‧楚索妮的筆下，在她將歷史、神話、傳說與古代典籍以千絲萬縷交纏在一塊時，就不免勾起我想要理清各種源頭與其交互關聯的慾望。讀完了書，迫切想知道未來將會如何發展外，也想要追本溯源，把自己空白的部分一一填滿。因此除了得回頭去讀《天使學》，也想去查找關於俄國最後沙皇的歷史，補充對天使位階的相關知識，以及延伸瞭解書中提及的各種典故。
　　讀完《天使之城》後，最讓我感到憂心的是，對於科學研究是否該有一條界線來約制？書中的天使學家不乏對研究極其執著的人，甚至不管手段是否過於殘暴，只管是否能得到成果。為了私欲固然不行，為了所認定的大義難道就可以為所欲為？在我看來，兩者造成的傷害同樣嚴重。戈德溫的行徑令人髮指，但安琪拉的作為也好不到哪去，她為了研究目的而生下了伊芙潔琳，但無辜被生下的伊芙潔琳又該怎麼辦？不論是否達成她想要的目的，她已在一開始便傷害了一條生命。只是，這個社會縱然能以立法來規制，但我想依然喝止不住自大的人心……
　　《天使學》出版於2010年，相隔三年多才出版了續集《天使之城》，不知道最後的終曲要等到何時？這種三部曲系列的小說，有些可以獨立的姿態分別存在；但《天使之城》給我的感覺，則應以三部曲的整體來看：目前從故事中隱約可知在前一集《天使學》中，應有交代人類與尼弗林產生衝突的原因，與兩者之間為何形成如今不是你死、就是我活的對立局面；而在此集中，兩方的目標、野心明朗化，衝突的導火線已經點燃，生存之戰一觸即發；然而，伊芙潔琳是否是那影響未來的變數？人類和尼弗林的命運將會如何？一切都必須看第三集的發展。這樣緊密相連的三部曲，若僅以單集來閱讀，是很好看的冒險小說；但若要以單集來評論故事，則未免失之偏頗。這部分，就留待終曲出版後再來完成了～
＃《天使之城》
原書名：Angelopolis
作者：丹妮莉‧楚索妮 Danielle Trussoni
譯者：李鐳
出版社：商周出版
出版日期：2014年1月
【書籍簡介】
數不盡的歷史缺口被埋葬在神話與傳說裡
天使是最真實的惡魔，也是人類最危險的敵人
當她以天使的聲音對我說話，是如此輕柔。――但丁，《神曲．地獄篇》
傳說有座天使之城，天使的樂園，猶如人類的伊甸園
那裡有純血天使，是自從創世之後就不曾在大地上出現過的生命
天使的墮落後代尼弗林，試圖在人類世界重建這座天使的烏托邦，
一群人類天使學家矢志對抗，為了爭奪生存空間，天使與人類的大戰一觸即發
一九四三年，沃可博士和她的團隊找到了第一具天使屍體，測量後鑑別出這名天使正是守望者。根據史料傳說，這種天使原本的任務是守望人類，卻迷上人間女子，並與她們交合。上帝得知後大怒，將守望者打入地獄深谷，日夜受盡煎熬。
守望者的後代尼弗林，身上流著天使與人類的血液，混居世間。他們是一群身形頎長的生物，晶瑩剔透的肌膚散發出誘人光暈，一雙翅膀收放自如，展開時耀眼奪目。他們的體力與才智過人，匿跡於世界各地，隱身在王公貴冑、富賈之家，在政治、金融、企業各領域占據龐大資源，擁有絕佳人脈。他們雖然美麗聰穎，但性格冷酷無情，靠著剝削人類，以壯大自我、延續族群。
然而，多年來，尼弗林之間蔓延著一種不治之症，導致身體衰敗不堪，原本的不朽之驅也步向死亡。尼弗林家族渴望尋回純淨的血統，創造一座屬於天使的樂園：天使之城。
同時，世界上有一群世代相傳的天使學家，他們孜孜不倦於鑽研有關天使的學問，矢志對抗這群危害人類的尼弗林。而來自古老世界的「挪亞靈藥」，是他們殲滅尼弗林的一線曙光。
在《天使之城》中，人類與尼弗林的對抗始於主角伊芙潔琳的身世之謎，場景橫越巴黎、俄羅斯、保加利亞。偉大的天使學家安琪拉研製出一種病毒，並將病毒傳播給所有尼弗林家族，讓無數尼弗林菁英死於非命；而拯救尼弗林的密碼，或許就藏在伊芙潔琳的血液中。一場冷血試驗，一個來自於古老世界的藥方，一段女子與天使的刻意相戀，天使學家與尼弗林的戰鬥是保存人類生存空間的必要，還是將人類帶往更危險的深淵……
【作者介紹：丹妮莉‧楚索妮 Danielle Trussoni】
一九七三年生，大學於威斯康辛大學麥迪遜校區攻讀歷史與英國文學。參加愛荷華大學知名的「作家工作室」，結業之後，以自由作家的身分，工作並生活於美國與保加利亞兩地。為《紐約時報書評》、《紐約時報雜誌》等媒體撰寫文章。回憶錄《墜越地球》（Falling Through the Earth：A Memoir），透過父女關係，描述自越戰返回的父親，以及越戰對父親、對整個家庭的影響，榮獲諸多獎項，並入選二○○六年紐約時報年度十大好書非文學類。目前與先生、小孩居住於法國。
《天使學》是她的第一本小說創作，預計有三部曲，《天使之城》為第二部。

 
「妖」是自始以來就存在的，歷經五千年，人類還是不知道它的真面目。而收妖的方法，在各個人類文明中衍生出截然不同的職業，西方天主教派有「驅魔師」，非洲有「巫醫」，東歐有「女巫」，日本有「陰陽師」，泰國有「下降師」……而自古以來，中國有個古老的祕密行業，由歷代帝王與國家列為最隱密的組織傳承至今──他們是「畫妖師」。
承襲至最古老的第一批畫妖師的大作「山海經」古畫卷，三千年來一直被緊緊的看守著，現今存放在台灣的台北故宮博物院裡。但今晚的故宮格外的不平靜，院長被殘忍謀殺，博物館內的祕窖中有數卷古老畫作不翼而飛，政府把此案列為最高機密……
　　　　　　　　　———取自《畫妖師 卷一：故宮祕窖》小說文案
當初會想要閱讀《畫妖師》，是出自對《山海經》的好奇；但其實我並沒有閱讀過《山海經》的原典，而是因為從小開始接觸的神話故事都跟《山海經》脫離不了關係，例如：夸父逐日、后羿射日、鲧和大禹治水，以及炎帝、黃帝和蚩尤間的爭戰，以及始終記憶深刻的精衛填海……等故事皆出自《山海經》，因此《山海經》對我來說是一部既熟悉但又陌生的古籍。
其實《山海經》本身，從作者到記載的內容也充滿了謎！
眾所周知中國在商代才開始有文字記載，自此才進入了歷史時代；而在商代之前的歷史，尚屬神話傳說。《山海經》的作者，最早便相傳是夏朝的大禹等人所做，但現在學者則推翻此種論點，認為是周朝時的檔案。對於《山海經》的價值，有人認為屬於神話志怪的記載，也有學者認定這是最早的一部地理書、民俗誌。目前確定的《山海經》最早版本，為西漢劉向所編，而歷朝歷代皆有後世學者對此書進行校注、釋義。全書分為山經和海經，包括五藏山經、海外四經、海內四經、大荒四經及海內經，內容龐雜，包括神話人物、山川地理、動物、植物、礦產、民族、風俗、信仰......等，其中記載的古獸、部落……都已消失不可考，可說是一部充滿神祕意味的典籍。
《畫妖師》的故事開始於國共內戰末期，以政府將國寶從北京故宮運送來臺時的一段謎樣歷史說起，帶出了畫妖師的工作與這個門派的久遠歷史——從古代黃帝、大禹時期，就開始進行將妖封印到畫裡的工作。接著場景便跳到現代的台北故宮博物院，某一天晚上故宮的院長薑華離奇被殺(話說這場景一下就讓我聯想到《達文西密碼》一書中羅浮宮館長被殺一案)，於是承襲畫妖師一脈的少女曉靜和剛被調至特殊調查科的刑警阿藍開始了收妖、調查兇案、挖掘真相的過程(這又讓我想到X檔案影集)。在這其中，還牽扯到畫妖師的宿敵——邪畫師亙古以來迫切追求的慾望、以及在狂熱選舉的台灣即將發生的一場政壇陰謀。
《畫妖師》一書，作者以《山海經》作為創作素材，將《山海經》中所記載的珍禽異獸作為妖之發想，是我認為此書的一大亮點。再加上作者運用大量的歷史，人物穿梭在臺北各大景點(故宮、動物園、烏來……等)，真真假假，讓所謂的奇幻顯得有憑有據，不知不覺就讓讀者陷入故事中。再加上作者對故事人物的設定，主角之一阿藍是一個超愛問問題的刑警，藉由他的提問，讀者跟著他一起進入畫妖師的世界。讀者也就是刑警阿藍，一樣剛開始接觸、認識這個詭譎妖異的現象。
而唯一讓我有違和感的，則是作者在將妖分類的時候，是以西方的「七宗罪」來論。在閱讀中，可以感受到作者有著強烈企圖，欲將西方與東方世界的妖的性質作一個統整，對於靈魂的說法也以科學和古代知識做結合對照，這可能和他在設計《畫妖師》的後續將涉及西方驅魔的內容有關。但因為在故事中，一隻妖在歷史中附身為人多次，這些人物要以七宗罪的一項來歸類，顯得有點牽強。例如鳳凰，在故事設定中是由「傲慢」之慾形成的妖，在歷史中共出現八次，附身於慈禧太后、武則天、宣武靈太后、賈后、呂后、巴寡婦清、趙姬和山海經中的女人國酋長身上。當然，小說中對於設計的人物有其解釋，也確實這其中幾人有其傲慢之處，但個人總覺得其他幾人以傲慢來定頗為奇怪，不過也許這是我鑽入了牛角尖，小說畢竟還是應有他發展的空間。
撇開上述，這本書的故事情節緊湊，敘述精彩，尤其帶有武打場面，加深了緊張感！
而且本書以畫收妖的題材設計，讓我極感興趣，畢竟畫中妖的故事，在聊齋等神怪小說中經常可見，但反過來以畫收妖，倒是第一次閱讀到，也讓我熬了兩天夜把故事追完！就不知道續集是否能延續第一本的精彩……
另，有點小小抱怨，在最前面國共內戰那一段，畫妖師在妖界內和弟子在外應對的場景切換，最好能空一行隔開，由於是一開始要進入故事內容，空行能更讓讀者熟悉場景的變換而不會有突兀之感。且本書中有一些錯字和贅詞，以比例來講是不多，但看了有點礙眼……
＃原本設定《畫妖師》作為「書魂」閱讀挑戰的第一本書！但沒想到有意外收穫，這本同時可以作為「動物園挑戰」的一本，因為裡面的妖，全是動物。
＃以下是本書小筆記，因續集想等生日優惠時再敗，所以先記錄讓閱讀能接續～
《山海經》裡面總共有四百三十七隻妖，其中分為羽禽、獸族、鱗介、蛇蟲、猿猴五大類別。像兩個祖師爺你已經見過就是羽禽類，「狌狌」是猿猴類，昨天的「駮」是獸族類。
這裡的祖師爺是白鸚鵡和金鵰、而狌狌音同猩猩，也有一說是指猩猩的別名
被偷的妖王：鳳凰和九尾狐
畫妖師的階級：天師、聖師、導師、匠師、青級
妖的階級：化神(九鼎妖王：刑天-戰爭仇恨)、人面、複眼、幻肢、原實
＃《畫妖師 卷一：故宮祕窖》
作者：石子
出版社：商周出版
出版日期：2013年1月10日
【故事簡介】
隨著台北故宮博物院院長凶殘的謀殺案揭幕，「畫妖師」神祕的面紗將首度被公開，《山海經》真正的意義準備暴露於人世，而顛覆人類世界的「妖」被證明確實存在……
美少女畫妖師跟陽光男孩刑警的怪異組合，在經歷一連串的收妖、破刑案、遇神魔後，完全八字不合又默契十足的歡喜冤家，將逐步抽絲剝繭，解開謀殺案背後的恐怖真相跟陰謀。
但兩人萬萬沒想到，整件事情牽涉範圍之廣，遠遠超出兩人想像，一場集結政治、企業、黑道，跟畫妖師千年世仇邪畫師的血腥派對，將在台北混亂上演。
【作者介紹：石子】
喜歡被踢飛，二十多年來四海為家，相當不安分的趴趴住，小時在美國、求學時在荷蘭與歐洲、工作後則是在中國大陸。就連回到美麗的台灣都像有流浪癖一樣四處紮根，待過新竹、台中、高雄，現在落腳在週末假日專門下雨的台北。
白天是一間超酷App軟體公司的科技人，晚上是四處搜尋好故事的畫妖師－－旁邊的小弟。喜愛看電影、寫小說、寫電影劇本、寫電視劇本、溯溪。不管是在電影院、咖啡廳、山林溪谷中，看到我的讀者朋友們，請繼續踹飛我吧！讓我到下個地方找更讚的題材！「石子亂滾動」Facebook粉絲團：on.fb.me/ABiyWu
＃2013年度閱讀主題挑戰─書魂
第一篇《畫妖師 卷一：故宮祕窖》：古籍《山海經》
＃2013年度閱讀挑戰主題—動物園：
第一篇《印度漂鳥》
第二篇《五大賊王　壹．落馬青雲》
第三篇《30街的兩匹斑馬》
第四篇《畫妖師 卷一：故宮祕窖》：狌狌、鳳凰

 
她聽見冰的聲音、雪的心跳　
她踩著冰雪構成的死亡陷阱，縱身往前一躍……
事發在哥本哈根的雪地上。與史蜜拉同為格陵蘭人的六歲小男孩從居住的公寓樓頂墜樓而死。男孩屍骨未寒，警方便宣布該起事件為意外。但史蜜拉知道這位年幼鄰居絕非自己從樓頂墜下。她開始追蹤一系列如雪地足跡般清晰可見的線索。這場揭發事實與暴力的痛苦旅程充滿謊言，她必須回到出身的冰雪世界，而那衝擊的秘密就藏在冰層下……            
　　　　　　　　　　　　　　———取自《雪中第六感》小說文案
這不是一本很好閱讀的小說，並不是說它不好看，相反的故事極其精采！
但在閱讀過程中，主角的思緒跳來跳去、場景也轉來換去，作者有著自己的一套故事節奏，讀者必須跟上作者的敘述節奏、適應作者的頻率和步伐……
這部小說有種魔力，一旦閱讀者習慣了這些節奏、頻率後，會不知不覺的被故事情節驅策、牽引而深入。但同時，閱讀者也要保持耐心，因為這本小說適合「慢讀」……（其實閱讀過程就是想快也快不起來啊～）
出版社是這麼推薦的：暢銷20年，北歐犯罪小說的經典　
售出35國版權，全球銷量超過五百萬冊，蟬聯紐約時報暢銷書榜26周
任何書籍能成為長銷書而不墜於時代的變遷，都值得品讀一番。
至於創造出這樣作品的作者，更值得敬佩！
《雪中第六感》不僅僅只是單純的犯罪小說，雖然小說的主題確實是以犯罪作為主要題材，但其複雜度遠高於其他的同類型犯罪小說。《雪中第六感》以一件孩童墜樓案作為開場，帶出了主角史蜜拉，而史蜜拉鍥而不捨追尋真相的過程成為本書的主軸。但前述所說的「複雜」在於作者在小說中融入了多樣學科知識(諸如歷史、語言、民族、人類、地理、神話、物理、生物、醫學和數學……)和多種議題(政權的託管、殖民的政策、文化的移植、原住民的承受與抗爭、人類的基本權益、族群的意識……等)，因此當小說結束後，讀者心中懷想的不僅僅是小說故事帶來的震撼，也被作者在書中丟出的絲絲問題所纏繞……
例如：在歷史上
格陵蘭變成「丹麥最北的屬郡」，因努特人的官方名字應該改成「北丹麥人」……
這個世紀的因努特人終其一生都走在鋼索上，一端繫於全世界最不好客且氣候變化最劇烈嚴峻的國度，另一端則繫於丹麥的殖民行政體系。……
格陵蘭VS丹麥、因努特人VS丹麥人、殖民地VS西方強權
比起武力的征服，有時候從文化方面的入侵，會在不知不覺中蠶食鯨吞掉原有的母文化，例如語言的遺失、生活技能的失能等。一旦習慣了文明帶來的便利與舒適，原有的文化傳統便可能在時間流逝中逐漸為人忽視、遺忘。就像臺灣的平埔族在漢化的過程中，許多族群的歷史文化傳統已經不復存在，只徒留族名於歷史記載中……。在書中，史蜜拉便經歷了這種文化侵蝕的階段，她的母語停留在青少年時期、她的生活充斥著各種文明發明而逐漸喪失極地生活的部分能力。
然而，現代殖民過程並非完全不利於原族群，書中亦提及
想對格陵蘭的被殖民一事懷著純粹的恨意並不容易……它不可否認地改善了處於最惡劣環境中的族群的物質條件。……
這些敘述，使得《雪中第六感》在主軸故事之外，會讓人不斷地去思考這段殖民歷史存在的問題、帶給人類的經驗與教訓，並去反省早期與現代價值觀的差異……等。
《雪中第六感》的重要主角—史蜜拉，她是個同時具有格陵蘭和丹麥的血統的女子，雖然成長、受教育於丹麥，但小時候在格陵蘭隨著母親生活的記憶始終存在心中，也因此長大後對於冰雪世界的研究與熱愛超乎常人。在極地世界，她擁有獨特的方向感、直覺，同時對自然現象觀察入微，在生活中也能注意到人們慣常疏忽的事。雖然有著讓人哭笑不得、尖酸刻薄的黑色幽默，但卻是一個能讓讀者託付信賴的角色。史蜜拉抽絲剝繭調查格陵蘭男孩死因的過程，也成為她追尋自身、找尋本心的旅程。雖然最後結局讓我有些愕然，但想想這或許也是原本該有的結局……
此外，作者在書中每隔幾段，便藉由史蜜拉的思緒或口述，提出一段段有關於冰雪、極地生活的知識，例如：雪形成的各種程度與因努特人的語言詞彙；幫北極熊打追蹤標籤的方法；「芬布爾之冬」的北歐世界末日概念；在北大西洋上風向、風勢、溫度、濕度與時間帶來的天氣變化等。這些敘述與我們所生活的世界存在著截然不同的景象，令生在亞熱帶的我深深著迷…….
在本書書末的一段敘述，則讓我想起一些史實與故事
死亡往往是一種浪費，但有時候它卻是喚醒世人的唯一方法。波爾參與了原子彈的製造，一心以為它能促進和平。……
對科學的狂熱、堅信人定勝天的意念，曾經讓人類發展史產生重要的突破。
但在這些突破的過程，人類創造了多少毀滅自我的工具。
史蜜拉在故事中曾經參與海冰延展性的研究並撰寫科學報告，直到商業集團利用報告在格陵蘭海底抽取原油時，才發現自己做了什麼，但一切為時已晚。
而現實生活中人類研發的各種核子武器、生化武器何嘗不是如此？這個議題其實不斷的被世人反思，也不斷出現在東西方的小說中，例如丹布朗的《天使與魔鬼》(反物質的被利用)、小林泰三的《腦髓工廠》(〈C市〉一文)等；而《雪中第六感》在二十年前便直言不諱地提了出來…….
《雪中第六感》曾經在西元1997年改編成電影Smilla's Sense of Snow
中文翻成「雪地疑雲之石破天驚」
由我很喜歡的英國女演員茱莉亞歐蒙 Julia Ormond主演
（她曾演過真愛一世情、新龍鳳配和第一武士等電影）
可惜當時並未注意到這部片，很想看看電影中格陵蘭的冰原風貌～
在網路上找到了這部片的預告與介紹
★Smilla's Sense of Snow (1997) Trailer
http://youtu.be/ciYLNW1cpmk
★Movie Mattness: Smilla's Sense of Snow
http://youtu.be/41k0lfsjJ5I
＃《雪中第六感》Smilla's Sense of Snow
 
原著名：Frøken Smillas fornemmelse for sne
作者：彼得‧霍格Peter Høeg
譯者：柯乃瑜　陳錦慧
出版社：商周出版社
初版日期：預計11月出版
【出版社的書籍文案】
＊一樁看似平凡的意外，隱藏了歐洲科學家聯手掩埋的大陰謀：故事結構宛若一座冰山，男孩死亡只是露出海平面的角。
＊女主角史蜜拉勇敢強悍、行事粗野，卻又溫柔、敏感、脆弱。具有科學家的頭腦、鋼鐵般的意志、哲學家的思考；她是聖女貞德、復仇天使。你會深深為史蜜拉著迷，她是犯罪小說女主角最傑出的典範。
＊犯罪小說與純文學的瘋狂結合體：具有文學藝術的犯罪小說，滿足推理懸疑的美感，讓犯罪小說榮登藝術殿堂的傑作。
【出版社的作者介紹：彼得‧霍格Peter Høeg】
1957年出生於哥本哈根，大學修讀文學，在投入寫作之前曾經是舞蹈家、演員、劍術家、水手、登山家。1988年出版第一部小說一鳴驚人，被譽為「他那一代最重要的丹麥作家」。隨後出版的犯罪小說《雪中第六感》長踞世界各國暢銷書榜，為他在世界文壇取得一席之地。另著有《情困伊甸園》、《危險的靜默》等書。